Di sala 1989 de “sedsala 20’an a kurt” bi “dawiya dîrokê” serkeftina cîhana kapîtalîst a rojavayî li ser projeya sosyalîst a Sovyetê bi dawî bû. Çîn di warê avahiya xwe ya navxweyî de asteke bilind a serweriya xwe parastiye lê xwe di nav aboriya kapîtalîst de entegre kiriye, bi awayekî aktîf bi DYA, YE û hemû cîhanê re bazirganiyê dike. Pekînê red kir ku projeya sosyalîst li derveyî welêt bi pêş ve bibe. Hindistanê îdiaya projeyên xwe yên gerdûnî nekir, her çend di pergala xwe ya siyasî de asteke bilind a orîjînaliyê diparêze jî xwe ji tevlêbûna blok û hevalbendan dûr dixe.
Ji bo demeke kurt, xuya bû ku dijwariya gerdûnî dikare ji îslamîzma radîkal derkeve. Lê vê yekê nikarî fermana heyî bihejîne. Bi ser de jî têkoşîna li dijî îslamîzma radîkal, nasnameya cîhana rojava ya ku li hemberê dîndar û efsûngerî li hemberî laîk û rasyonel nobedê digire xurt kir.
Rûsyayê di nîzama nû ya cihanê de cihê xwe dît ku di destpêkê de li Rojava zêde xem nedikir. Di têgihîştina hevkarên rojavayî de Rûsya hêzeke gemar bû lê di heman demê de hêzeke pir pêşbînîkirî bû.
Di dawiya salên 2000’an û heta 2010’an de mirov dikare behsa aramiyeke pir zêde ya nîzama ku piştî bidawîhatina Şerê Sar hate damezrandin bike. Lêbelê di sala 2022’yan de aşkera bû ku “dawiya dîrokê” qediya. Û çîrok di pêvajoya xwe ya asayî ya serhildanên cîhanê de têkoşîna ji bo hebûnê, pêşbaziya dijwar û hevrikiyê berdewam dike.
Hem dogmatîzma sîyaseta derve ya amerîkî û hem jî realîzma bi wê re ji bo demeke kurt a “dawiya dîrokê” krîtîk derket. Tevlihevî ji aliyekî ve bû sedema serpêhatiyên nedomdar ên mîna demokratîzekirina Afganîstanê û ji aliyekî din ve dûrketina ji qanûnê ku bi standardên dualî û pêşdebirina bêedaletî ya berjewendiyên wan di bin sloganên baş de hatine diyar kirin. Li Rûsyayê, ev têgihîştin di pêvajoya pêşveçûna NATO’yê ya li Rojhilat û derbasbûna li qada pişt-Sovyetê de dest pê kir ku ji hêla Moskowê ve wekî “hackkirina” pergalên siyasî yên dewletên cîran tê hesibandin. Li Çînê, ew paşê pêk hat, dema ku Donald Trump bi rengekî şerekî bazirganî bi cezayên li ser Çînê êrîşeke çalak kir.
Lê belê bersiva Moskow û Pekînê cuda bû. Rûsyayê di sala 2014’an de destê xwe li maseyê xist û di sala 2022’an de bi tevahî qert, satranç û lîstikên din ên sifrê zivirîn. Çîn dest bi amadebûna bi tundî ji bo senaryoya herî xirab kiriye, di heman demê de ku bi awayê aşkera DYE’yê napejirîne. Lê bêyî dijwariyeke wiha jî ew li Washingtonê ji Rûsyayê wekî dijberekî xeternak û demdirêjtir tê dîtin.
Di sala 2022’yan de, bermahiyên serdema borî ya “dawiya dîrokê” di dawiyê de çû. Lê belê, vegerek ji bo Şerê Sar jî nebû. Motîvasyona siyaseta Rûsyayê bi giranî bi berjewendiyên ewlehiyê ve girêdayî ne. Ew ne hilberekî îdeolojiyê ye, her çend ew pêkhateyên nasnameya “cîhana rûs” û hem jî motîvên dîrokî yên li dijî nazîzmê dihewîne. Rûsya alternatîfeke îdeolojîk a gerdûnî ya ku bi lîberalîzmê re muqayese bike pêşkêş nake. Heya niha Çîn jî bi însiyatîfên wiha derneketiye.
Ji bo ku mirov qonaxa nû bi têra xwe binirxîne, girîng e ku wateya ramana “dawîya dîrokê” fêm bike. Nasîna wê ya bi têgîna naskirî ya Francis Fukuyama re tenê têgihiştineke rovî dide. Lê belê koka wê ya normatîf û siyasî-felsefîk pir kûrtir e. Ew di serî de li du teoriyên siyasî yên modernîst têne dîtin, lîberalîzm û sosyalîzm. Her du jî li ser baweriya hêza bêsînor û nirxa normatîf a hişê mirovî ne. Ew hizir e ku derfetê dide mirov ku hêzên xwezayê û her wiha hêzên hêman, bandor û aliyên tarî yên xwezaya mirov û civakê bi dest bixe. Bi alîkariya aqil di warên cur bi cur de pêşkeftin çêdibe, serbestî dibe, mirov ji pêşdaraz, kevneşopî û awayên din ên bêaqil rizgar dibe. Bi alikariya aqil ve dibe ku dawî li keyfî, şîdet û anarşiyê were, di nav de pirsgirêka şer jî weke kiryareke neaqilane ku dibe sedema felaket û wêraniyê.
