Mîtolojî di nasnameya çandî ya gelan de roleke bingehîn dilîze û di dîrok û bîra kolektîf a gelan de bi kûr ve girêdayî ye. Ji bo gelê kurd mîtolojî ne tenê berhevoka efsane û çîrokan e, lê beşek bingehîn a nasnameya wî ya çandî û derûnî ye ku bi hezar salan maye. Ev efsaneyên ku di destpêkê de bi devkî derbas bûne û piştre hatine nivîsandin, îfadeya serpêhatî û jîrmendiya bav û kalan a kolektîf e ku bandorek mayînde li ser derûniya kurdan kiriye.

Di demên kevnare de, dema ku nivîsandin hîn belav nebûbû, kevneşopiya devkî wekî navgîna bingehîn a veguhestina zanîn û çîrokan bû. Ev kevneşopî tevî gelek hewildanên hêzên biyanî yên ji bo tepeserkirin an guhertina nasnameya xwe, alîkariya kurdan kiriye ku nifş bi nifş dîrok û nirxên xwe biparêzin. Di efsaneyên kurdî de ku beşek ji nivîskarên hêja yên wek Firdewsî û Şerefxan hatine belgekirin, dersên kûr ên exlaqî û felsefî dihewîne ku têgihîştina kurdan a edalet, cesaret, berxwedan û hêviyê çêdike.

Mînaka vê jî çîroka naskirî ya Dehaq e, mîrekî zalim ê ku zilm li gel kiriye lê di dawiyê de bi serhildana bindestan têk çû. Ev vegotin bi kûrahî di feraseta kurd a azadî û berxwedanê de cih girtiye û wekî sembola îlhamê ya lêgerîna edalet û serweriyê ye. Çîroka Dehaq têkoşîna ebedî ya di navbera başî û xerabiyê de temsîl dike û ji nifşên kurdan re îlham daye ku li dijî zilmê azadî û mafên xwe biparêzin.

Bandora şaristaniya Mezopotamyayê ya li ser mîtolojiya kurdan jî bi heman awayî girîng e. Mezopotamya ku weke dergûşa şaristaniyê tê naskirin, di warê zanist, huner û wêjeyê de bûye qada gelek pêşketinan. Kurdên ku neviyên gelên kevnar ên Mezopotamyayê têne hesibandin, vê xezîneya çandî ya dewlemend xistine nava efsaneyên xwe, çîrokên xwe gerdûnî û bêdem kirine. Kesayetên mîtolojîk ên wekî Gilgamêş ku navê wî wekî “Gameşê mezin” tê wergerandin, sembolên girîng in ku dihêle kurd bi serbilindî li peywendiya xwe ya dîrokî ya bi vê şaristaniya kevnar re binerin.

Di efsaneyên kurdan de psîkolojî jî dihewîne ku xwe dispêre hewcedariyên hestyarî û derûnî yên kûr. Ew di demên nediyariyê de rehetî û hêviyê pêşkêş dikin û ji bo pêşdebirina çalakiya exlaqî di cîhanek tevlihev de wekî qursek exlaqî xizmet dikin. Ev efsane piştgiriya xwenaskirina kolektîf dikin û kurdan di lêgerîna xwe erêkirin û bi hêzbûnê de cesaretê didin mîrateke dîrokî ya birûmet.

Bi kurtasî, mîtolojî ji bo berxwedana psîkolojîk a kurdan girîng e. Ev efsane, ji aliyê wateya sembolîk û kûrahiya dîrokî ve dewlemend in, hesta civakê xurt dikin û nirx û exlaq radigihînin. Ew ne tenê di demên nediyariyê de rehetî û hêviyê pêşkêş dikin, lê di heman demê de ji bo lêgerîna azadî û dadmendiyê wekî palgehek exlaqî û çavkaniyek îlhamê jî xizmet dikin. Bi dîtina nakokî û kêşeyan bi prîzma çîrokên mezin, kurd ne tenê nasnameya xwe kûrtir distînin, lê di cîhanek tevlihev de jî hêz û îradeya xwe distînin. Ji ber vê yekê mîtolojî ne tenê berhevoka çîrokên kevnar e, lê şahidiyek zindî ya hêz û berxwedana gelê kurd e, ku dihêle ku ew nasnameya xwe ya çandî biparêzin û bi paşerojek çêtir bawer bikin.

Kurd bi dîtina koka efsaneyên xwe yên Mezopotamyayê, ne tenê hêz û îlhamê ji van çîrokan digirin, lê di dîroka vê herêma qedîm û bi rûmet de cihê xwe yê rewa jî piştrast dikin. Bi vî awayî mîtolojî dibe çavkaniya zindî ya teşwîq û hevgirtinê, lêgerîna azadî û edaletê ya kurdan geş dike û di berxwedana wan a bênavber de xurt dike.