“Kesên ku li rastiyê digerin rêya xwe winda nakin; ew tenê hewce ne ku berdewam bikin.”

Baba Tahirê Uryan yek ji navên herî navdar di nav helbestvanên destpêkê yên sofî yên wêjeya kurdî de ye. Du-beytiyên wî, ku rasterast bi zimanê gel hatine nivîsandin, hest, bawerî û felsefeya jiyana gelê kurd, hem ji hêla wêjeyî ve û hem jî ji hêla çandî ve, ronî kirin. Zimanê wî yê helbestî yê sade, sade lê kûr wekî çavkaniyek bihêz tê hesibandin ku bingeha kevneşopiya devkî ya kurdî nîşan dide.

Yek ji mezintirîn beşdariyên wî yên di wêjeya kurdî de, şiyana wî ya avakirina estetîkeke bilind a wêjeyî bi rêya zimanê gelêrî ye. Tevî serdestiya zimanê farisî di nav derdorên dadgehê de di wê demê de, Baba Tahir berhemên xwe bi zaravayê ku ji hêla gel ve dihat axaftin nivîsand, bi vî awayî pêşengiya pêşxistina zimanê kurdî wekî rêbazek ji bo îfadeya wêjeyî kir. Helbestên wî ne tenê kûrahiyek mîstîk a kûr pêşkêş dikin, lê di heman demê de êş, evîn, tenêtî û nazikiya mirovahiyê di nav civakê de nîşan didin û bi awayekî xurt beşdarî bîranîna çandî ya nasnameya kurdî dibin.

Gotinên jîr ên ku di berhemên Baba Tahirê Uryan de têne dîtin ne tenê dewlemendiya wêjeyî li kevneşopiya vegotina devkî ya gelê kurd zêde kiriye, lê di heman demê de bûye yek ji çavkaniyên bingehîn ên ku ruhê wê xwedî dike. Îfadeyên sade lê kûr ên di dû-beytiyên wî de, ku hem bala cîhana giyanî ya gel û hem jî çavdêriyên wan ên jiyana rojane dikişînin, bi sedsalan e ji hêla derwêş, dengbej û helbestvanên gelêrî ve bi eleqeyek mezin hatine xwendin û temsîlkirin. Van helbestan serdema xwe ya afirandinê derbas kirine û bûne beşek ji mîrateya çandî ya hevpar a kurdên ku di erdnîgarî û tebeqeyên civakî yên cihêreng de dijîn.

Derwêşan gotinên wî wekî beşek ji perwerdehiya xwe ya tesewufî gihandin nifşên din; dengbej (helbestvanên gelêrî) wan bi muzîkê re tevlihev kirin, di bîra civakê de zindî hiştin; û helbestvanên gelêrî wan bi şîroveyên xwe dewlemend kirin, ew ji nifşên nû re vegotin. Ev awayê piralî yê veguhastinê helbestên Baba Tahir kir hêmanek navendî ya hem çanda devkî û hem jî kevneşopiya giyanî. Bi vî awayî, helbestên wî ji metnên edebî yên sade derbas bûn û bûn rêberek ku têgihîştina civakê ya li ser aqil şekil da.

Di civakên ku çanda devkî lê xurt e, mayîndehiya berhemekê ji nifşekî bo nifşekî girêdayî wê yekê ye ku ew di dilê mirovan de cihekî bigire. Rastiya ku helbestên Baba Tahirê Uryan bi sedsalan li ber xwe dane, şahidiya vê bandora mayînde dike. Ramanên wî, bi peyamên xwe yên sebir, evîn, dilnizmî, mirovahî û evîna îlahî, felsefeya jiyanê ya mirovan dagirtiye, bûye çavkaniyên aqilmendiyê ku li hember dijwarîyên jiyanê berxwedan û hêviyê pêşkêş dike.

Ji ber vê yekê, bandora çandî ya Baba Tahirê Uryan nikare tenê wekî nîşanek helbestvanekî li ser cîhana edebî were hesibandin. Ew herwiha wekî zanyarekî ku şehrezayiya gel xwedî kiriye, berdewamiya kevneşopiya devkî xurt kiriye û nasnameya giyanî ya civaka kurd şekil daye tê bîranîn. Rastiya ku gotinên wî îro jî di jiyana rojane de, di sohbetan de, di stranan de û di civînên olî û sofiyan de deng vedidin nîşanek aşkere ya vê bandora kûr û mayînde ye.

Bi saya nêzîkatiya xwe ya tesewufî, Baba Tahir di belavkirina nirxên wekî evîn, sebir, dilnizmî, mirovahî û nêzîkbûna Xwedê de di civaka kurdî de bi bandor bû. Bi peyamên xwe yên ku bala cîhana hundirîn a takekesan dikişandin, wî beşdarî xurtkirina hem perwerdehiya giyanî û hem jî hişmendiya çandî bû. Heta îro jî, gotinên wî wekî sembolên aqil û kûrahiyê di çanda kurdî de têne bîranîn.

Baba Tahirê Uryan ne tenê ji ber helbestên xwe, lê di heman demê de ji ber hewldanên wî yên ji bo parastina ziman, gihandina ramanên sofîtiyê bo gel û beşdarbûna di kevneşopiya devkî ya ku bîra çandî xwedî dike de wekî kevirê bingehîn ê wêjeya kurdî tê hesibandin. Peyvên wî, ji helbestên tenê yên qelema helbestvanekî wêdetir, bûne çavkaniyên aqilmendiyê ku bi sedsalan hest, bawerî û felsefeya jiyana gelê kurd şekil dane. Bi saya bilindkirina zimanê gelêrî û vegotina xwe ya sade lê bihêz ku bi kûrahî bandorê li ruhê mirovan dike, wî di wêjeya kurdî de cihekî bêhempa bi dest xistiye.

Heta îro jî, dû-beytiyên wî li seranserê spektrumeke çandî ya fireh, ji dengbejan bigire heta civînên derwêşan, berdewam dijîn; bi vî awayî, mîrata wî ne tenê di pirtûkan de, lê di heman demê de di dilê mirovan û herikîna zindî ya kevneşopiya devkî de jî dijî. Ji ber vê yekê, berhemên Baba Tahirê Uryan çavkaniyek girîng dimînin ku ruhê nasnameya kurdî xwedî dikin û kûr dikin û beşdarî berdewamiya çandî dibin.