Yek ji nirxên sereke yên mirovî nirxê baweriyê ye. Bêyî baweriya hev, çi di hemû astên civakê de, çi di navbera kesan de û hem jî di navbera kom û rêxistinan de, tu têkiliyên xurt û bi îstîkrar ne mimkûn e. Bawerî (an jî nebûna wê) di karûbarên navneteweyî de û li ser qada cîhanî jî xwedî risteke girîng e. Têkiliya bi siyaseta cîhanê re, bawerî dikare bi du awayan bê famkirin. Bi hev ve girêdayî, lê dîsa jî bi pîvanên cuda.
Yek ji wan, di cewhera xwe de razbertir e û bi baweriya di navbera dewletan de wek aktorên siyaseta cîhanê ve girêdayî ye. Razber e. Ji ber ku di vê rewşê de em behsa cureyekî anîmasyon, kesayetkirina dewletê dikin. Û bi taybetî jî mîstîkbûna wê wek laşê yekane ya gelan. Ya ku, bêguman, çêkirineke çêkirî ye, çîrokeke rewşenbîrî û giyanî ye. Lê dîsa jî, nêzîkatiyeke bi vî rengî carinan ji bo pratîka rast a têkiliyên navneteweyî û têgihîştina wê ya ji aliyê civakê ve pir girîng dibe. Di vî warî de mijarên bîra dîrokî, çi ya nêz û hem jî carinan pir dûr, bi bûyerên ku bi dehan sal, an jî bi sedan salan ji me dûr in, xwedî risteke mezin in. Ev di raya giştî de stereotipên bi îstîqrar ên têgihiştina dewleteke taybetî pêk tîne.
Û ev qalibên hanê bi gelemperî di avahîyên semantîkî yên bi îstîqrar, ku di hişê mirovan de sabit dibin û bi vî rengî bandorê li nêzîkatiyên siyasî dikin tên xuyakirin. Bo nimûne, ji bo rûs, mirov dikare bêjeyên wekî ‘Albionê xayîn’, ‘ya ku ji bo rûsan baş e, ji bo almanekî mirin e’ û yên wekî din bi bîr bîne. Carinan ev yek di paşnavên ku ji gelên din re hatine dayîn de tê xuyakirin (ji bo almanan ‘Krauts’, ji bo frensiyan ‘hewzên pez’ û hwd). Û di vî warî de, diyar dibe ku dema dor tê ser biryarên siyasî yên derbarê dewleteke taybet de, wê demê ev cure têgehên neyînî yên dîrokî û semantîkî, ku bêşik baweriyê ji holê radike, dikare hem li ser biryarên siyaseta derve û hem jî li ser têgihîştina wan di nav de civak bandor bike.
Bi awayekî xwezayî ev qalibên bêbaweriyê ne herheyî ne, ne seretayî ne û ger îradeya siyasî hebe bi demê re ji holê radibin. Wek mînak, di serdema berê ya ‘beriya sibatê’ de, di asta herî bilind de behsa lihevkirina dîrokî ya Rûsya û Almanyayê piştî du şerên cîhanê dihat kirin. Mînaka din jî îradeya siyasî ya Vîetnamê ye ku di deh salên dawî de têkiliyên bi Dewletên Yekbûyî re vegere û travmaya bîranîna dîrokî ya şerê berê derbas bike.
Aliyek din a pêbaweriyê di siyaseta cîhanê de pir kesanetir e û rasterast bi psîkolojiya kesane ve girêdayî ye. Ev mijareke pêbaweriyê ye di navbera serokên taybetî yên dewletan an jî wezîrên derve yên ku bi hev re danûstandinan dikin. Li vir, hêmana psîkolojîk a subjektîf a têgihiştina hevdu ya kesên taybetî di biryarên ku ew li ser li hev dikin de dibe xwedî ristek. Aşkere ye ku pisporiya dîplomatek ji bo berjewendiya dozê dûrketina ji têgihiştina kesane hewce dike. Lê nayê înkarkirin ku gava di danûstandinên dîplomatîk de bêbawerî di navbera aliyan de çêbibe; dê bandoreke neyînî li ser pêşveçûna wan berdewam bike. Bêyî ku ev bêbawerî ji ber sedemên objektîf (wek nimûne, alîgir li ser gotina xwe ya berê nesekinîne) an jî bi taybetmendiyên psîkolojîk ên subjektîf ên têgihiştina yên din re çêdibe.
Aliyekî din ê girîng jî ev e ku pêbaweriya bi her rengî, çi kesane û hem jî giştî, divê dualî be. Wekî din ji aliyekî be dê bibe sedema xirabkirina baweriyê. Ev aşkere dê prensîba wekheviyê di danûstandinan de binpê bike û dibe ku biryara dawîn ji hev re ne sûdmend be. Di vê rewşê de, dîsa, bi gelemperî, ne girîng e ku ev bi rastî binpêkirina pêbaweriyê bû yan jî tenê têgihiştina psîkolojîk a subjektîf a kiryarên dijberî wekî wisa hebû. Ew bi her awayî wê çêtir nake.
Mijara windakirina tam a baweriyê bi taybetî di çarçoveya pevçûnên dijwar ên navneteweyî de dijwar e. Li vir bawerî di her warî de, dîrokî-wateyî, şexsî, leşkerî-siyasî û bi her awayî têk diçe. Hêvîkirin ku ew ê bi kêmanî di demeke navîn de bi rengekî nû vegere, ne rast e.
Bi kêmanî heger em ji aliyekî ve bûyera hîperbawerîyê û ji hêla din ve jî îstîsmarkirina baweriyê bidin ber hev. Li gor vê mantiqê, divê mirov li hêviya vegerandina bi lez a pêbaweriyê di navbera gelên ku demeke dirêj di nav pêvçûnan de bûn nebe. Ev pêvajo demeke pir dirêj dixwaze.
