Xizir Heq e, Heq Xizir bi xwe ye. Xizir wijdana talib û yên ku rêya heq dixwazin e. Sembola aştî, edalet û baweriyê ye. Xizir navê parvekirin, hevgirtin, jiyana hevpar, qencî, bedewî, hezkirin û rêzgirtin, xweşbînî û bihevrejiyîna xwişk û biratiyê ye

Xizir cewhera bawerî û elewîtiya Rêya Haq a Dersimê ye

Xizir, navenda navenda Rêya Heq, bawerî, îtîqat, çand û jiyanê ye. Xizir ku bandorê li her aliyê jiyanê dike, rastiya bawerî û îtîqata Rêya Heqî ye. Ji ber vê sedemê di jiyana civakî de Rozê Xizir (Rojên Xizir) bi kelecan tê pêşwazîkirin. Manewiyeteke bilind û wateyeke kûr li Xizir tê barkirin.

Rojên Xizir di 14ê çileyê de, hema piştî meha gaganê (kanûnê) dest pê dike û meha Xizir heta hefteya duyemîn a sibatê berdewam dike. Di baweriya Rêya Heqî ya Dêrsimê de meha Xizir, anku meha Asma Çelê, hevdem e, bi wê serdemê re ku herî zêde ba û bager, bahoz û boran radibe û berf dibare û zivistan jî ya herî dijwar e.

Di meha Xizirê de xwezgînî (talib) li benda rêya pîran in. Pîr, beriya ku bikevin rê, keseyeta xwe di dahûrandineke kûr re derbas dikin, yanî xwe didarizînin.  Di destpêkê de ji mala xwe, ji cîranên xwe dest pê dikin û razîbûna xwe distînin û ji bo ku bigihijin mala talîbên xwe yanî xwezgirên xwe derdikevin rê. Li talîbên xwe dibin mêvan, ji bo daxwazkarên xwe dibin xêrxwaz, ji bo wan çeraxan hişyar dikin û gulbeng didinê. Pîr talîbên xwe di pirs û lêpirsînê re derbas dikin. Hesabê saleke borî tê kirin. Dar-didar dibin. Heke hebe diltengî, xeyd û pirsgirêk çareser dibin. Dil dibin yek. Luqme tên parvekirin, razîbûn, niyaz û dua tên kirin.

Di baweriya Rêya Heqî de meha Xizir pir girîng e. Rojiya Xizir sê rojan tê girtin. Di meha Xizir de luqmeya taybet a meha Xizir ku jê re ‘kavut’ tê gotin, ji genimê biraştî ku bi destar hatiye hêran tê pijandin. Bi ser de niyaz (kombe) tê pijandin û qurbana Xizir tê dayîn. Ev luqme li hemû canan, li heval û hogiran, li xizm û cîranan tê belavkirin.

Dergah, ocax û jiyar tên ziyaretkirin, dua û niyaz tên kirin. Li van cihên pîroz jî luqme tên belavkirin. Çerax tên şiyarkirin û Gulbeng tên dayîn. Gotin û nefes tên xwendin, semah tê gerandin û dar-didar ​​tên kirin, cema Xizrê tê girtin.

Li Dêrsimê herî dawî di salên 1970yî de, di meha Xizir de, di meha Asma Çelê de, bawermendên vê rêyê, xizmetkarên rê, şagirt, rayber, pîr û rêberên baweriyê di şert û mercên herî dijwar ên zivistanê de çûne cihê Duzgun Bava. Di wê çileyê zivistanê de bi rojan li wir dimînin, bi manewiyeteke bilind cefayê dikişînin, dikevin nav lêhûrbûneke kûr, bi bawerî û îtiqateke kûr cema Xizir digerînin. Li hizûra Duzgun Bava, kesayeta xwe radixin holê, xwe didarizînin û giyanê xwe dadiwerînin.

Baweriyeke wisa kevnar, mixabin, hem bi polîtîkayên çewisandin û asîmîlasyonê yên dewletê û hem jî bi mîsyonerên şîa yên ku di nav me de hevkarên pergalê ne, ji rastiya xwe dûr ketine û rû bi rû mane. Herçend ev baweriya ku di meha Xizir de li devera Duzgun Bava dihate kirin jî herî dawî heta salên 1970yî berdewam bû jî, di van salên dawî de ji sala 2019an vir ve, her sal di meha Xizir de bi pêşengiya Cemxaneya Duzgun Bava tê lidarxistin. Cemxaneya Duzgun Bava, bi vê minasebetê bi hezaran can di vê heyamê de bêyî xwe ji şert û mercên zivistanê ji berf û bahozê bikin hincet diherikin vî cihê pîroz.

Di baweriya Rêya Heqî ya Dêrsimê de wate, nirx û mîsyoneke mezin ji Xizir re tê dayîn. Xizir Heq e, Heq Xizir bi xwe ye. Xizir wijdanê talib û yên ku rêya heq dixwazin e. Sembola aştî, edalet û baweriyê ye. Xizir navê parvekirin, hevgirtin, jiyana hevpar, qencî, bedewî, hezkirin û rêzgirtin, xweşbînî û bihevrejiyîna xwişk û biratiyê ye.

Ji bo vê jî li Dersimê li Hardê Dewrêş, li her çiya, gelî, ava herikîn, bawerî, ziman, çand û her aliyê jiyanê behsa Xizir tê kirin. Li her quncikekî erdnîgariya Dêrsimê jiyarên ku bi navê Xizir tên naskirin hene: Gola Xizir, Kemere Xizir, Çeme Xizir, Dara Xizir, Male Xizir, Zonê Xizir, Ustuna Xizir, Çuya Xizir…

Xizir di jiyana civakî de heqîqeta doktrîneke ku dibêje ‘En-el Heq’ bi şîara éDest bi dest, mil bi mil ji Heq re’ bi bawerî û baweriya xwe ya bi Harde Dewrêş re ye. Di Rêya Heq de Xizir navê hêviyê ye ku dema hûn xwe di tengasiyê de, di zor û zehmetiyê de, di berf û bahozê de dibînin, gava ku hûn li ser rê asê dibin û li şîfaya nexweşiyê digerin bi gotina “Ya Xizir tenga ma de birese.” Xizir dibe hêviyek û hûn alîkariyê dixwazin.

Xizir her tim hazir û baldar e. Her giyanekî ku bawerî û îtiqata xwe bi hezkirin dijî, di jiyana civakî de xwedî rehm, exlaq û wijdan be, hilberîna hevpar û parvekirina wekhev esas bigire, di rojên teng û dijwar de her can, cîran û rêhevalên ku bi destên kesên di tengasiyê de bigire û rake ew dibe tezahura Xizir. Xizir, ne heyîneke derasayî ye. Xizir tu yî, her tim tê gotin ku “Em bibin Xizirê hevdu.”

Xizir aqil e, hêza hevgirtinê ye. Mirov Xizirê mirov e. Werin em bibin Xizirê kesên ku di rojên dijwar de dikevin tengasiyê. Xizir remza pirbûn û berekete ye; navê daxwazên li ser ziman û xwestekên di dil de ye. Hemû mirovên kamil ên ku li ber tengasiyan tehemûl kiriye, ruhê xwe ji kîn û pozbilindiyê paqij kiriye, bi wijdan e, bi hişmendiya civakî ya exlaqî û polîtîk di lêhûrbûnê de derbas bûye û gihiştiye kamiliyê, Xizir bi xwe ye.

Di baweriya Rêya Heqî de, Xizir hêzeke manewî ye ku diparêze û çavdêriyê dike. Xizir hêza baweriyê ye ku canê di tengasiyê de dihêle ku li ber xwe bide û têbikoşe. Wexta ku mirov difikire ku her tişt qediyaye, Xizir hêviyek e, şaxek e ku mirov xwe pê bigire. Ew bi xwe rastî û heqîqet e.

Loma em dibêjin:

“Ey Xizir, yê ku zilm û zordarî lê hatiye kirin; di serî de alîkariya elewî, kurd û hemû beşên din ên civakî yên bindest ên li Tirkiyeyê dijîn, ku ji ber encama polîtîkayên înkar, îmha û asîmîlasyonê de di rewşeke dijwar de ne, tu bigihije hawara wan!

Ey Xizir! Bigihije hawara elewiyên me yên li Sûriyeyê, ji ber êrîşên çeteyên selefî yên cîhadîst ên ku DAIŞê li pey xwe hiştine diqîrin û bi gefa qirkirinê re rû bi rû ne!

Ya Xizir-e sata teng e!

Xwe bigihîne hawara zarokên leheng ên gelê kurd ên ku îro li Rojava, ji bo parastina gel û axa xwe li dijî çeteyên barbar ên dagirkerên kolonyalîst bi rengekî birûmet li ber xwe didin.

Ronahiya me heye ku tariyê ronî dike,

Rêyek me heye ku em ji demên kevnar heta îro dişopînin,

Rêyek me heye ku dibêje En-el Heq,

Ji bo bedewiyê pîr û niyazên me hene.

Em ji kesên ku beriya mirinê dimirin in,

Em ji kesên heq û heqîqetê dibînin in.

Eşq ji wan kesên ku ronahiyê digihînin ramanên tarîtiyê re…

Bila ziman ji me, nefes ji pîr be.

Ji dem û dewrana rastiyê re hu! Bi Eşq…”