Jinên kurd di dîrokê de yek ji hêmanên herî girîng ên pêkhateya civakî bûne û ji malbatê bigire heta civakê, ji hunerê bigire heta siyasetê di gelek warên jiyanê de rolên bibandor lîstine. Lêbelê, ev rol bi gelemperî di nav zayendî yên kevneşopî de hatine çêkirin û ji hêla gelek hêmanan ve hatine dorpêç kirin ku qada çalakiya jinan sînordar dike.

Wate û kirinên ku ji jinan re tên kirin, bi taybetî di dema zewacê de, yek ji dînamîkên civakî yên balkêş di civaka kurdî de ye. Di vê çerçoveyê de kevneşopiyên wek zêr û bûkê ku di dema zewacê de tên lixwekirin, bûne faktorên ku rewşa civakî ya jinan diyar dikin. Carinan dîtina jinan a takekesî ber bi paş ve kişandiye. Zêr wekî ewlekariya aborî ya jinan û herwiha nîşana statûyê dihat hesibandin, lê gelek caran weke amûreke desthilatdariyê jî hatiye bikaranîn.

Rola jinan a di civaka kevneşopî de

Di civaka kurd de, jin di dîrokê de bi rengdêrên wek “rûmeta malbatê”, “stûna malê” û “hilgira mîrata çandî” hatine pênasekirin. Berpirsiyarên sereke yên di nava malbatê de bi piranî li ser jinan dihatin danîn; Di karên wek karê malê, lênêrîna zarokan, çandinî û xwedîkirina heywanan de bi awayekî aktîf cih girt.

Her wiha jinan di parastina bîra civakî de jî roleke girîng lîstin. Di kevneşopiya dengbêjî de jin bi nalîn û destanan çanda kurdî derbasê nifşên din kirine û bûne sembolên berxwedan û sebrê. Lê tevî van hemû rolên xurt jî, azadiya tevgerê ya jinan di qada civakî de bi piranî ji aliyê normên serdest ên mêr ve tên sînorkirin.

Di pêvajoya zewacê de helwesta jinan

Zewac di civaka kurd de ne tenê weke yekîtiya du kesan, di heman demê de weke nîşana girêdana di navbera malbatan û rewşa civakî de jî dihat dîtin. Di vê pêvajoyê de rolên ku ji jinan re hatine destnîşankirin, gelek caran bûne ronîkirina têgihîştina civakî. Bi taybetî zêrê ku di dema zewacê de dihat lixwekirin, weke amûreke ku hêza aborî ya mêran nîşan dide û bûye hêmaneke ku nirxê jinan nîşan dide, dihat dîtin.

Her çend zêr ji bo hin malbatan wekî ewlehiya aborî ya pêşerojê ya jinê tê dîtin jî, ew bi piranî wekî navgînek ji bo îsbatkirina hêza darayî û rewşa malbata mêr tê bikaranîn. Di hin rewşan de, mîqdara zêrên zêr bûye pîvanek ku cihê jin û malbatên wan di civakê de diyar dike; Vê yekê zexteke nedîtî li jinan dike.

Ji bo hin malbatan, zêr çiqas zêde bû, jin ewqas bi qîmet bû.

Di pêvajoya zewacê de ji cihê ku jin serbixwe tevbigerin teng kiriye. Zewaca jinan, carinan li dijî îradeya wan, li gorî hêviyên aborî yên malbatên wan û danûstandinên bi zêr hatine kirin, ji wan faktoran bûn ku zirarê didin helwesta rast û daxwaza serxwebûnê ya jinan.

Guhertina rolên jinên kurd

Bi demê re, rola civakî ya jinên kurd dest pê kir. Bi zêdebûna derfetên perwerdehiyê û xurtkirina tevgerên jinan re, jinên kurd ne tenê di nav malê de, di gelek warên civakê de jî dest bi rola aktîf kirin.

Perwerde di veguherîna civakî de yek ji amûrên herî girîng ên jinên kurd bûye. Jinên xwenda bi awayekî aktîf beşdarî nava hêza kar bûn û serxwebûna aborî bi dest xistin. Zêdebûna hebûna jinên kurd, bi taybetî di warên mamostetî, tenduristî û rojnamevaniyê de, di civakê de guhertineke radîkal pêk aniye.

Lê dîsa jî jinên kurd di siyasetê de roleke girîng lîstine û bi rêya meclisên jinan û rêxistinên sivîl di têkoşîna wekheviya zayendî de cih girtine. Hebûna jinan di qada siyasî de li hember pêkanînên kevneşopî yên wekî zewac û zêr hişmendiyek nû çêkir.

Têkoşîna jinan

Îro jinên kurd li hember bandorên neyînî yên kevneşopiyên wek zêr û bûk li ser serxwebûna jinan helwesteke tund nîşan didin. Tevgerên jinan amaje bi wê yekê dikin ku pêkanînên bi vî rengî yên kevneşopî jinan ne weke ferd, weke nesne bi cih dikin û ji bo hişyarkirina hişmendiya civakî gelek projeyan pêk tînin.

Weke mînak li hin gundan jin li dijî ferzkirina zêr di zewacê de derketin û destnîşan kirin ku pêvajoya zewacê êdî ne barekî aborî ye. Di şûna wê de, tevgerên jinan ên ku hewcedariya veberhênana di perwerdehiya jinan û pêşkeftina pîşeyî de diyar dikin, li dijî van pêkanînan modelên alternatîf pêş dixin.

Rola jinên kurd di civakê de di pêvajoya dîrokî de bûye şahidê guhertinên mezin. Jinên ku di warê perwerde, ked û siyasetê de xwedî rûmeta malbatê ne, mîrata çandî û peykerên erkên navxweyî yên di avahiya kevneşopî de ne, bi demê re di warên wekî perwerde, hêza kar û siyasetê de bêtir xuya dibin.

Pratîkên wekî kevneşopiya zêr di pêvajoya zewacê de carinan jin ji bilî kesan wekî armanca peymana di navbera malbatan de cih digirin û hêmanek zextê diafirînin ku zirarê dide helwesta jinan a rast. Lê îro jinên kurd bi tundî li dijî van kevneşopiyan têdikoşin û ji bo wekheviya zayendî gavên girîng diavêjin.

Tevlibûna zêde ya jinan di jiyana civakî de wê ne tenê ji bo azadiya jinan, ji bo tevahiya civakê jî gaveke mezin be. Têkoşîna jinên kurd di rêya avakirina civakeke adiltir û wekhevtir de mînakeke îlhamê ye.