Bi sedan salan e ku gelê kurd ji bo azadiya xwe têdikoşe. Di vê rêyê de bedelên giran da û dide. Di her serdemekê de rêber û pêşengek derketiye ser dika dîrokê û ji gelê kurd re pêşengî kirine. Piştî ku Kurdistan bi peymana Syks-Pîcot bû çar parçe jî pêşengên gelê kurd her têkoşiyane û bi rista xwe ya pêşengî rabûne. Li bakurê Kurdistanê jî li dijî dagirkerî û mêtingeriya Tirkiyeyê Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan zêdeyî 50î salin ji bo azadiya gelê kurd têdikoşe. Abdullah Ocalan ji salên 90î ve ye dixwaze bi rêbazên demokratîk pirsgirêka gelê Kurd çareser bike. Gelek hewldanên çareseriyê pêş xist lê bi ser neketin. Herî zêde di dalên 2013-15an de nêzîkî li çareseriyê hat lê ew jî bê encam ma. Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan  di 27ê Sibata 2025an de “Banga Aştî û Civaka Demokratîk” kir. Ev banga Abdullah Ocalan deng veda û rastî piştgiriyeke girîng hat. Di çarçoveya banga û perspektîfa Abdullah Ocalan a ji bo gelê kurd û bandorê wê em bi Waliyê Silemaniyê Dr. Heval Ebûbekîr re axivîn û pirsên me bersivand.

Birêz Heval Ebûbekîr di serî de ji bo ku te dem ji me re veqetand em spasiya xwe pêşkêşî te dikin.

Berî her tiştî ez dixwazim silav û pîrozbayiyên xwe pêşkêşî we bikim. Eger wekî Walî Heval Ebûbekir bikaribim bersiva van pirsan bidim ji bo rojnameya Xwebûnê em ê gelekî kêfxweş û serbilind bin.

Hûn “Banga Aştî û Civaka Demokratîk” a Rêberê PKKê Abdullah Ocalan çawa dibînin?

Ev destpêkxerî û pêngaveka girîng e, bersiveke agahdar, rasteqîne û zanistî ji bo qonaxeka hestyar û bi lez a rewşa herêmê û cîhanê ye. Di nav xwe de dê rê li ber aştiya civakî, aramî, asayiş û aboriyeke aramtir veke. Kurd û doza rewa ya kurdan weke aktorekî çareseriyê yê çalak û berpirsane di vê rewşa dijwar a herêmê û cîhanê de ew ê rojev û hewldanên ku herdem xwestine kurdan wek jêdera pirsgirêkan nîşan bidin bi temamî têk bibe.

Ev peyam wê bandoreke çawa li Kurdistan, Tirkiye û Rojhilata Navîn bike? Çavdêriyên we çi ne?

Ev peyam ne tenê peyameke teorîk an jî kesayetek e, lê belê îfadekirinek dîrokî û pratîkê ye. Gelek ked, afirînerî, karînên rêveberiyê û bersivek ji bo pêwîstiyên herî bingehîn ên heyî û pêşeroje û hebûnê ye. Siyaseta herêmê ew e ku dewletên herêmê (herî kêm 100 sal piştî Peymana Lozanê) fêm bikin ku kurd bi çekê nayên tinekirin û kurd wê nikaribin hemû mafên xwe yên rewa bi çekê bi dest bixin.

Banga aştiyê jî bêdengkirina çekan e û kilîta vekirina deriyê diyalogê ye, ku dê aştiyeke bîne Kurdistan û herêmê. Eger hikûmeta tirk samîmî be, dê aştiyek demdirêj û mayînde pêk bîne.

Ev yek dê pirsgirêka kurdan a demdirêj çareser bike û çareseriyan pêşkêşî Herêma Kurdistanê û welatên herêmê û herwiha Tirkiye û Rojhilata Navîn jî bike.

Demên borî jî ji hêla Abdullah Ocalan ve pêvajoyên çareseriyê hatibûn destpêkirin, lê ewqas nehat dîtin. Ev banga birêz Ocalan di raya giştî ya kurd, tirk û mirov dikare bêje ya cîhanê de dengveda û şîroveyên berfireh hatin kirin. Hûn çawa şîrove dikin?

Di cîhanê de dijwariyên mezin, xeternak û nêzîk derketine holê. Şerên Ûkrayna û Fîlistînê, kêmbûna hêzên çekdarî, xirabûna jîngehê, kêmasiya enerjiyê, krîzên aborî, koçberî û karesatên xwezayî hemû nîşan didin ku pêvajoyeke krîzê ya gerdûnî dimeşe.

Li vê derê, têkoşîna kurdan û biryardariya Birêz Ocalan wekî çareseriyeke mumkîn tê dîtin. Gotin ku kurd, bi sebir û berpirsyariya xwe, dikarin bibin bersiva van pirsgirêkan. Bang li Tirkiyeyê hatiye kirin ku beşdarî vê çareseriyê bibe, ji ber ku ev tenê pirsgirêka kurdan nîne, lê krîzek herêmî û cîhanî ye.

Ji bo derbasbûna ji van krîzan, pêdivî bi peymanên navneteweyî, plansaziyeke nû ya aştîxwaz û hevkarî heye. Çareserî ne tenê ji bo kurdan, lê ji bo hemû gelan pêwîst e. Ev proses divê bi awayekî serbixwe û bi dilsozî were pêş xistin, da ku cîhan bikeve rêgezek aştiyê û stabîl.

Piştî bangawaziyê ragihandina agirbestê ya PKK li gorî we nîşaneya çi ye û hûn çawa dibînin?

Pêvajoya aştiyê ne tenê agirbestek an rawestandina şer e, lê guherînek bingehîn a fikrî û çalakî ye. Divê ev însiyatîf bi biryardarî, zexmî û bawerî were şandin da ku peyama aştiyê bê guherandin û ji kelehên şerê bigihîje kelehên parastina maf û azadiyê.

Aştî ne nexweşiyek e ku bi tenê ji aliyê yek kesî ve were çareserkirin. Dewleta tirk, bi vê yekê re, dikare rola xwe ya dîrokî bidê lîstin û bi vê biryarî pêvajoya aştiyê bike pêvajoyek berdewamî. Ji ber ku şer çareserî nake, lê aşti jî bi tenê bi ramana xwe jiyan nabe. Pêdivî ye ku her kes ji bo vê guherînê bi awayekî çalak beşdarî vê pêvajoyê bibe.

Di dawiyê de, aştî tenê bi biryarekî kolektîf û hevpar tê peydakirin. Divê hemû alî bi awayekî rast û dilsoz vê pêvajoyê piştgirî bidin da ku jiyaneke nû, bi rêkûpêk û azad derkeve holê.

Li başûrê Kurdistanê rêze hevdîtin pêk hatin û pêyamên girîng hatin dayîn. Ev peyam dê bandoreke çawa li yekitiya kurdan bike? Her wiha piştî bangewaziyê, hem li Hewlêrê û hem jî li Silêmaniyê pêyamên piştewaniyê hatin dayîn, hûn peyamên ku hatî dayîn çawa dinirxînin?

Civîn û nîqaşên girîng li  Başûr, bi taybetî piştî ragihandinê li  Hewlêr û Silemaniyê, nîşan didin ku pêwîstiya hevkariya navneteweyî û nêrîna Kurdistanê wekî beşek stratejîk ji nû ve tê pejirandin. Ev pêvajo dikare bandoreke erênî li ser Herêma Kurdistanê bike.

1.Yekitî û têgihîştina nav-kurdî:

Pêdivî ye ku kurd li her deverên cîhanê bi awayekî hevkarî bin û rewşa hev baş fem bikin.  Herêmên Kurdistanê ne tenê bi du partiyên sereke yên Başûr, lê bi hemî saziyên civakî, siyasî, çandî û akademîk re divê têkiliyên xurt ava bikin.

Parlamento, hikûmet, zanîngeh, çapemenî û nûnerên gel divê beşdarî vê hevpeyvînê bibin da ku peyama yekbûnê bi awayekî gerdûnî were şandin.

2.Girêdana başûrê Kurdistanê bi cîhanê:

Serdan û danûstandinên Başûr divê ne tenê bi partiyên desthilatdar, lê bi tevahiya heremê de siyasî û civakî re bin. Tenê bi vê rengê dikare bawerî û biryardariya gel xurt bibe.

Rolê medyayê, zanîngehan û rêxistinên civakî di pêşxistina aştiyê de neçarî ye; divê peyama hevkarî ji sînorên siyasetê derbas bibe û bibe peyamek giştî.

3.Bawerî û biryardariya gel:

Heke ev pêvajo bi awayekî zelal û giştî were meşandin, dê gelê Kurdistanê xwe nêzîkî çareseriyeke hevpar bibîne. Lê divê ev yek ne tenê li Başûr, lê li her çar parçeyên Kurdistanê were destnîşankirin.

Civînên Başûr dikarin bibin fersendek ji bo kurdan ku bi hev re bisekinin û peyama xwe ya yekîtî û aştiyê bi cîhanê re parve bikin. Lê ev tenê bi şertê hevkariya hundirîn û têkiliyên demokratîk pêk tê. Divê hemû alî bi awayekî wekhev beşdarî vê pêvajoyê bibin da ku Kurdistan bikeve rêzek nû ya aştî, xweserî û hevkariya navneteweyî.

Bandora aştiya li bakurê Kurdistanê ya di navbera gelê kurd û Tirkiyeyê de dê li aliyê dinê ên Kurdistanê çi be?

Serkeftina pêvajoya aştiyê li bakurê Kurdistanê ne tenê çareseriyeke navxweyî ye, lê dikare bibe mînakeke gerdûnî ji bo doza kurdî ya li her deverên cîhanê. Lê ev serkeftin bi şertê ku:

• Aştî rasteqîn û bi îstîqrar be, ne tenê amûrek ji bo derbasbûna qonaxekê, lê armancek bi xwe.
• Adil be, ku maf û xwestinên gelê Kurd bi awayekî dîplomatîk û siyasî were pejirandin.

Kurd divê xwe ne wek demkî, lê wek beşekî paşmayî ya ewlekarî, aborî û dewletbûna xwe bibînin. Ev tê wê wateyê ku:

1.Aştî bibe bingehîn:

Pêdivî ye ku pêvajoya aştiyê ne tenê bi agirbestekê re were sînordarkirin, lê bi guherînek siyasî, aborî û çandî ya berdewam re were girêdan.

Divê aştî ji bo kurd ne rêgezek demkî, lê stratejiyek dirêjdem be ku bibe bingehîn ji bo pêşveçûna neteweyî.

2.Kurd wek aktîfek dewletbûnê:

Divê kurd xwe wek beşek ji pêvajoya dîrokî ya dewletbûnê bibînin, ne wek bêhêziyek demkî.

Pêdivî ye ku aborî, ewlekarî û saziyên xweseriyê bi awayekî stratejîk were pêş xistin da ku dewletbûn bi awayekî rast were avakirin.

3. Bandora herêmî û cîhanî:

Çareseriyeke aştî û adil a li bakurê Kurdistanê dê bibe mînakek ji bo herêm û cîhanê ku pirsgirêk bi rêya aştîxwazî û hevpeyvînê tê çareser kirin.

Dê nîşan bide ku Kurd ne “pirsa demkî” lê beşek ji çareseriyên herêmî ne.

Aştî li bakurê Kurdistanê, heke bi rastî adil û berdewam be, dê ne tenê pirsgirêkên navxweyî çareser bike,  dê bibe mînak ji bo cîhanê ku kurd dikarin bi awayekî siyasî û aştîxwaz jiyana xwe bi rêkûpêk ava bikin. Ev pêvajo divê bi awayekî zelal û bi biryara gel were pêş xistin, da ku Kurdistan ne tenê ji şer xelas bibe, lê her wiha bikeve rêzek nû ya dewletbûn û pêşketinê.

Aştî û demokrasiya ku pêş bikeve dê kêrî kê bê her wiha ku aştî û demokrasî nebe dê kî jê zirarê bibîne?

Aştî, demokrasî û dadweranî ne tenê rêbaz in, lê pêdiviyek bingehîn in ji bo jiyana mirovahiyê. Em hemû, ji welatên herêmê heta cîhanê, dikarin ji vê rêwîtiyê sûd werbigirin:

• Aştiya takekesî û aramiya giştî:

Bêyî aştî, tu pêşketin, azadî an jî geşbûn nayê. Divê em bi hev re bixebitîn da ku tolerans û qebûlkirina hevpişk bibe bingeha civakek aram.

• Ewlekarî û refaha aborî:

Geloşên siyasî û aborî yên stabil, mirov dikare bêyî tirs ji pêşerojê re biafirîne. Pêdivî ye ku her welat xwe ji bo geşbûna nûjeniyê amade bike.

• Xwebawerî û hevkarî:

Em nikarin tenê bijîn. Divê em bi hev re bixebitin da ku cîhanekî ku tê de maf, azadî û hevsengî heye ava bikin.

Aştî û demokrasî tenê bi biryara me ve pêk tê. Divê em vê yekê wek berpirsiyariyeke gerdûnî bibînin û bi hev re bixebitin da ku cîhanekî aştî bi dadmendî û pêşketîtir ava bikin. Her kes dikare beşdarî vê guhertinê bibe. Aştî armanc e, lê pêvajo jî divê bi hev re were ajotin.

Her tim yekitiya kurdan tê axaftin lê mixabin çê nabe, li gorî we astengî çi ye? Kurd çawa dikarin li hev werin? Heke ev pêvajo bi ser bikeve dê rêya yekitiya neteweyî ya kurdan jî vebibe gelo?

Kurd divê bi awayekî bêguman fam bikin ku serkeftina wan tenê bi yekrêzî û yekîtiyê tê garantî kirin. Ev prensîb ji hemû stratejiyên din bi bandortir e, ji ber ku dîroka 100 salên dawî nîşan dane:

• Dewletên desthilatdar ên herêmê êdî fehm kirine ku heke ew di vê serdemê de bi Kurdan re bi dostanî tevnegeriya ba, hegemoniya xwe ya herêmî ewqas bi zehmetî dirêj nedikirana.
• Herêm nedibû yek ji deverên herî bêarâm ên cîhanê û ew ê ziyanên mezin ên aborî û ewlehiyê nedîtana.
• Hêzên mezin ên cîhanê îsbat kirine ku heke ew bi Kurdan re hevalbend bûyana, dê hevaltiyek ji yên neteweyên serdest ên herêmê çêtir avakirana. Lê belê, ew neçar man ku bikevin bin kontrola xwe û bernameyên derve û îro di temenê xwe yê mezin de ne.

Rewşa heyî, ku dewletên herêmê ji bo parastina beşekê ji ya ku di destê wan de mane her tişt winda dikin, ne stratejîk û ne jî domdar e. Kurd divê ji vê rastiyê ders bigirin:

• Yekitî tenê rêya rast e ji bo xweserî, ewlekarî û pêşketina neteweyî.
• Dostaniya kurdan ji bo hêzên herêmî û cîhanê bêtir sûd e ji stratejiyên tund û bêaqil ên îro.
• Sed salên windakirî nîşan didin ku ne Kurd û ne jî dewletên herêmê ji vê şerê bêdawî sûd nedibînin.

Kurd divê ji dîroka xwe bixwînin: Yekbûn ne tenê rêya azadiyê ye, lê tek rêya domdariyê ye. Îro ne dema pevçûnê, lê dema biryardariyê ye. Yekîtî bibe prensîba sereke, û Kurdistan dê bibe xwediyê pêşerojekê.

*Spas ji bo alîkariya Fatoş Yildiz