Jiyana Sirri Sureyya Onder ji biyografiya siyasetmedarek klasîk wêdetir e. Bîranînên wî yên girtîgehê, rabirdûya wî ya derhêneriyê, axaftinên wî yên li Meclîsê, rola wî ya di aştiyê de û kêliyên ku li kolanan li ber xwe da hemû cuda ne.

Sirri Sureyya Onder di jiyana xwe de huner bi siyasetê re, mîzah bi dijberiyê re, îdeal bi rastiyê re tevlihev kir. Ev rêwîtiya pir-qatî ji hucreyên girtîgehê heta salona parlamentoyê, ji sindoqên fîlman heta Girava Îmraliyê; ne tenê neynika şexsekî, di heman demê de bû neynika gel, erdnîgarî û têkoşînek jî.

Zaroktî û ciwanî

Sirri Sureyya Onder di sala 1962yan de li Semsûrê hatiye dinê. Bavê wî, Hacî Sureyya Onder, endamê çalak ê Partiya Karkerên Tirkiyeyê (TÎP) bû. Di temenekî biçûk de bi edebiyata sosyalîst re eleqedar dibe û têgînên edalet û wekheviyê di nava malbatê de bi cih kiriye.

Dema ku derbasî Fakulteya Zanistên Siyasî ya Zanîngeha Enqereyê bû, Tirkiye li ber derbeya leşkerî ya 12 Îlonê bû. Binçavkirin û hepsên ku di vê heyamê de jiyabû, perwerdeya wî xurt kir û nasnameya wî ya siyasî hîn tûjtir kir. Di salên xwe yên girtîgehê de li ser analîzên siyasî, dîrok û edebiyatê kûr bû.

Berxwedan û mîzah

Piştî ku hat berdan, demekê têkoşîna siyasî danî aliyek û berê xwe da sînemayê. Beynelmilelê ku di sala 2006an de derhêneriya wê kiriye û nivîsandiye, fîlmeke ku piştî darbeyê li Semsûrê derketiye holê û bi awayekî mîzahî behsa têkiliyên gel û leşkeran dike ye. Fîlm di 442emîn Festîvala Fîlman a Porteqala Zêrîn a Antalyayê de xelata senaryoya herî baş wergirt.

Ji bo Onder mîzah ne tenê navgîna îfadekirinê bû, di heman demê de celebek berxwedanê bû. Di dema siyasetê de bi vî zimanî di dilê gel de cih girt.

Rêwîtiya bûyîna “Dengê Aştiyê”

Di hilbijartinên giştî yên sala 2011an de ji Herêma 2yemîn a Stenbolê wekî parlamenterê serbixwe hat hilbijartin û tev li koma BDPê bû. Di axaftina xwe ya ewil de li ser piyana parlementoyê, bal kişand ser mijarên herî girîng ên Tirkiyeyê, bi taybetî pirsgirêka kurd û aştiya civakî.

Bi taybetî jî bi vê hevokê di bîra gel de cih girt: “Divê êdî dayikên vî gelî negirîn. Tu pirsgirêkek ku di bin banê Meclîsê de neyê çareserkirin nîne.”

Şahîdiya dîrokê

Pêvajoya çareseriyê ya ku di sala 2013an de dest pê kir, di kariyera siyasî ya Onder de bû xaleke veguhertinê. Di Heyeta Îmraliyê ya ji bo hevdîtina bi Rêberê Gelê Kurd Abdullah Ocalan re hatiye avakirin de bû yek ji endamên herî diyar.

Cihê wî yê di komîteyê de bû yek ji kesayetên sereke yên ku di navbera dewlet, Qendîl û Îmraliyê de diçû û dihat û hewl dida di pêvajoyê de hevsengiyê pêk bîne. Di daxuyaniyên xwe yên gel de di her firsendê de anî ziman ku divê çareserî samîmî û domdar be.

“Şerkirin hêsan e. Tişta dijwar ew e ku meriv bi cudahiyên xwe bijî.” (Ji civîna çapemeniyê ya pêvajoya Îmraliyê, 2013)

Lê belê di sala 2015an de bi destpêkirina şer û pevçûnan re pêvajo hat astengkirin. Wê demê Onder hikûmet bi wê yekê sûcdar kir ku pêvajoyê ji bo mebestên hilbijartinê bikar tîne.

Rûyê berxwedana estetîk

Di rojên destpêkê yên berxwedana li Parka Gezî ya gulana 2013an de li parkê bû, li hemberî mudaxeleya polîsan li ber xwe da û li ber TOMAyan rawestiya. Vê sekna wî bû sembol. Ev helwesta wî bû sedem ku têkiliyeke hestyarî di navbera tevgera siyasî ya kurd û ciwanên muxalefeta Rojava de çêbibe.

“Dema ku hûn hewl bidin darekê bibirin, hûn ê ne tenê hawirdorparêzan, di heman demê de hemû mirovên xwedî wijdan jî li hember xwe bibînin.”

Jiyana alternatîf û modela hevgirtinê ya ku di dema Geziyê de ji aliyê gelên li kolanan ve hatibû avakirin, hem di xeyala siyasî û hem jî di axaftina Onder de cih girtibû.

2018: Zîndan, dengê ku nayê bêdengkirin

Di sala 2018an de bi hinceta ku di axaftinên xwe de “heqaret” li serokkomar kiriye, hat darizandin û 11 meh cezayê girtîgehê lê hat birîn. Dema ku li Girtîgeha Sîlîvriyê ma, di feraseta civakî de pozîsyona wî ya wekî “muxalîfekî dilsoz” xurt kir. Di daxuyaniya xwe ya yekem a piştî derketina ji girtîgehê de, wî çavdêriyek bi îroniyek tevlihev kir: “Tiştek nayê guhertin çi hûn li hundir an li derve bin: Edalet hîn jî di bin çavan de ye.”

Estetîka siyasî

Sirri Sureyya Onder axaftina xwe ya siyasî ne li ser jargona akademîk, li ser jiyana gel ava kiriye. Bi axaftinên parlementoyê, çîrokên gelêrî, referansên pêkenokî û gotinên edebî xemilandî; hem kûr û hem jî têgihîştî bû.

Wî di hevpeyvînekê de ev tişt got: “Ez dixwazim li çavên gel binêrim û biaxivim. Ji ber ku li wir ne tenê rexne, dilovanî, berxwedan û hêvî jî heye.”

Vê nêzîkatiyê ew ji siyasetmedarên din cuda kir û kir kesayetek kult.

Îro: Li paş, lê qet ne li paş

Her çiqas piştî ku ji girtîgehê derket yekser venegeriya nava siyasetê jî, geşedanên civakî ji nêz ve şopand. Konferans da û gotar nivîsand. Li hemberî girtina HDPê, Doza Kobanê û zextên li ser siyaseta kurd bêdeng nema.

Îro ji bo gelek kesan wek “wijdanê aştiyê”, “dengê Geziyê” û “zimanê diyaloga pirsgirêka kurd” tê bibîranîn.

Mîna lehengekî romana siyasî

Jiyana Sirri Sureyya Onder ji biyografiya siyasetmedarek klasîk wêdetir e. Bîranînên wî yên girtîgehê, rabirdûya wî ya derhêneriyê, axaftinên wî yên li Meclîsê, rola wî ya di pêvajoya aştiyê de û kêliyên ku li kolanan li ber xwe da; Vana hemûyan bi hev re wî wek karakterekî romanê nişan didin. Û belkî loma jî di nav siyaseta Tirkiyeyê de kesên wek wî kêm in.

Sirri Sureyya Onder ne tenê wekî siyasetmedar, di heman demê de dê wekî dengê aştî, wijdan û mirovahiyê di bîranînên me de wê bijî. Helwesta wî ya realîst, gotinên wî yên leheng û têkoşîna wî ya ji bo gel, şopa wî ya ku nayê rakirin li dû xwe hiştine. Niha jî di bêdengiya xwe de ji bo Tirkiyeyê wê bibe hêviyek ji bo pêşerojeke adiltir û aştiyane.