Di roja me de ne tenê hêzên mezin, dewlet-şaristanî  jî (di qonaxên pêşketina xwe yên cuda de) jî bi xwezaya xwe û rola xwe ya yekta di pergala têkiliyên navneteweyî de haydar in.  Divê ev faktora girîng hem di dema avakirina têkiliyên bi wan welatan re, hem jî dema pêşbînîkirina reftarên wan de, di rewş û senaryoyên cûrbecûr de were hesibandin.

Têgîna nûvekirî ya Siyaseta Derve ya Rûsyayê (2023) di dîrokê de yekem car bi bikaranîna têgîna “dewlet-şaristanî” vedibêje, ku vê têgehê dixe nav axaftina fermî.  Ev pênasîn dikare kûrahiya têgehî zêdetir bide reftarên Rûsyayê li cîhanê, nemaze li ber çavan bigire ku di kevneşopiya Ewropî de meyla ji hev cudakirina têgehên “dewlet” û “şaristaniyê” hebû.

Di cîhana nûjen de, çend welat hene ku mirov dikare ji wan re bibêje dewletên şaristaniyê. Di serî de ji ber faktorên dîrokî, çandî û jeopolîtîk, mînakên diyar ên vê diyardeyê Çîn û Hindistan in.

Çîn xwe wek şaristaniyeke cihê û yekta dihesibîne ku pêşketina wê di dirêjahiya dîrokê de rêyeke taybet şopandiye.  Têgîna “dewleta şaristaniyê” di felsefeya siyasî ya Çînê ya nûjen de bi vî awayî di asta siyaseta derve û siyaseta navxweyî de xwe dide der.

Yek ji pîvanên sereke yên şaristanî-dewletê yek ji kevirên bingehîn ên siyaseta Çînê ya nûjen e.  Mînaka herî balkêş jî di Destûra Bingehîn a Komara Gel a Çînê de ku di sala 2018an de hatiye guherandin, mijara yekbûna bi Taywanê re cih girtiye.

Siyaseta derve ya Çînê ne tenê berteka Çînê ya li hember bûyerên rojane û “reelpolîtîka” bi şeklê wê yê herî paqij e.  Pergala wê ya nirxên siyasî û taybetmendiyên tevgerê rasterast ji felsefeya siyasî ya klasîk a şaristaniya çînî peyda dibe, ku tê de bi kevneşopî giraniyeke taybet li ser yekîtî û lihevhatinê hate danîn, û Çin bixwe wekî navenda jêrpergaleke taybetî ya têkiliyên navneteweyî hate hesibandin. Bê guman, di nav sedsalan de, cîhanîbûyîna çînî di pêşketineke neçar de derbas bûye, lê bingeha tevgera çînî ku di demên kevnar de hatiye çêkirin, îro jî dikare were şopandin.

Hindistan di cîhana nûjen de mînakek din a zelal a netewe û şaristaniya hêzdar e.  Tevî çend sedsalan girêdayîbûna kolonyal a li ser Împaratoriya Brîtanî, wê karibû orîjînaliya xwe biparêze û niha di pêvajoyeke bilindbûnê de ye.  Bi gelemperî wekî demokrasiya herî mezin a li ser rûyê erdê û yek ji welatên herî cihêreng ên cîhanê tê binavkirin. Komara Hindistanê xwedî gelek nîşanên dewleteke şaristanî ye, lê mîna Çinê, ew vê yekê bi aşkere di belgeyên xwe yên fermî de diyar nake.

Bêguman dema ku Hindistan şaristaniyeke, statuya wê ya wekî “dewleta şaristaniyê” bêtir mijara nîqaşê ye.  Ji ber faktorên objektîv ên dîrokî, derve û hundir, ew di pêvajoya aşkerekirina potansiyela xwe ya dewlet-şaristanî ya tam de ye, lê hîn ji hin “merhaleyek” derbas nebûye, piştî ku bêyî tu şert û merc dikare were ragihandin ku ev pêvajo qediya.

Gav bi gav, aliyê şaristanî dê girîngî û têkildariyeke hîn mezintir bi dest bixe – her ku em derbasî nîzameke cîhanî ya pirpolar dibin-  dê rola van navendên hêzê bi xwezayî veguheze û gerdûnîtir bibe.  Ev tê wê wateyê ku ji bo misogerkirina xebata rast û birêkûpêk a pergaleke wiha, divê mirov fêr bibe ku bi qasî ku gengaz be ne tenê berjewendîyên neteweyî yên welatên ku dê di pêşerojê de bibin hêmanên wê yên sereke, lê her wiha awayê wan yê yekta jî fam bike bi taybet raman û dîtina dinyayê.  Ev ji kevneşopiyên wan ên şaristanî yên taybetî derdikeve û ji ber vê yekê her gav nikare bi prîzma rastiyên wê demê were ravekirin.  Bi gotineke din, di rewşa dewletên şaristanî de, di îmaja paşeroja ne ewqas dûr de dibe ku bibe hêmana duyemîn a vê têgehê.